Myslienka na den<\/p>\n
Marek 2, 18 – 22<\/p>\n
Dnes sa za\u010d\u00edna ka\u017edoro\u010dn\u00fd T\u00fd\u017ede\u0148 modlitieb za jednotu kres\u0165anov a dne\u0161n\u00e9
\nevanjelium sa k nemu ur\u010dite hod\u00ed. Je\u017ei\u0161 chcel uk\u00e1za\u0165 \u013eu\u010fom, \u017ee rob\u00ed nie\u010do nov\u00e9
\na vzru\u0161uj\u00face, aj ke\u010f sa to \u00faplne nezhoduje s t\u00fdm, \u010do o\u010dak\u00e1vali pravovern\u00ed
\n\u017didia. Ur\u010dite sa mnoh\u00ed \u013eudia divili, kto je tento pov\u00fd\u0161enec, ktor\u00fd pri\u0161iel
\nnaru\u0161i\u0165 s\u00fa\u010dasn\u00fd stav. Ale Je\u017ei\u0161 jednoducho ohlasoval radostn\u00fa zves\u0165 evanjelia,
\nuzdravoval chor\u00fdch a oslobodzoval utl\u00e1\u010dan\u00fdch.Je\u017ei\u0161 sa nepok\u00fa\u0161al znepokoji\u0165
\nniekoho t\u00fdm, \u017ee by zru\u0161il zau\u017e\u00edvan\u00fd pr\u00edsny p\u00f4st, ktor\u00fd bol ve\u013emi roz\u0161\u00edren\u00fd
\nmedzi pravovern\u00fdmi \u017didmi. Nie, iba pouk\u00e1zal, \u017ee \u017eivot by mal vyzera\u0165 in\u00e1\u010d,
\npreto\u017ee „\u017een\u00edch“ je s nimi a prin\u00e1\u0161a Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo. Samozrejme, bolo
\nopov\u00e1\u017eliv\u00e9 nezachov\u00e1va\u0165 to, \u010do sa d\u00e1 \u013eahko skontrolova\u0165, napr\u00edklad p\u00f4st. Mnoh\u00ed
\n\u013eudia sa v\u0161ak rad\u0161ej prid\u0155\u017eali „bezpe\u010dnej“ cesty, ktor\u00fa prevzali od svojich
\npredkov. Lep\u0161ie to, ako sa vybra\u0165 na nepresk\u00faman\u00fa cestu hlb\u0161ej viery a v\u00e4\u010d\u0161ej
\nbl\u00edzkosti s Bohom.Boh v poslednej dobe podobne sp\u00f4sobil nie\u010do nov\u00e9 v Kristovom
\ntele: priviedol k sebe rozdelen\u00e9 cirkvi a pomohol im prekona\u0165 bolestn\u00e9,
\nst\u00e1ro\u010dia dlh\u00e9 predsudky a vz\u00e1jomn\u00fd odpor. Katol\u00edci, luter\u00e1ni a metodisti sa
\nzhoduj\u00fa na term\u00edne „ospravodlivenie skrze vieru“. Pravosl\u00e1vni a katol\u00edci
\nza\u010d\u00ednaj\u00fa rozpr\u00e1va\u0165 o Eucharistii a \u00falohe p\u00e1pe\u017ea. Dokonca aj katol\u00edci a
\nevanjelici odkladaj\u00fa nabok predsudky, ktor\u00e9 vo\u010di sebe prechov\u00e1vaj\u00fa, a za\u010d\u00ednaj\u00fa
\nspolo\u010dne propagova\u0165 kult\u00faru \u017eivota. Tak ve\u013ea sa zmenilo za posledn\u00fdch nieko\u013eko
\ndesa\u0165ro\u010d\u00ed a Boh n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch vyz\u00fdva, aby sme prijali tieto zmeny ako s\u00fa\u010das\u0165
\njeho n\u00e1dhern\u00e9ho pl\u00e1nu.Ako \u010dlenovia rozdelen\u00e9ho Kristovho tela sa nemus\u00edme
\nzhodova\u0165 v ot\u00e1zkach p\u00e1pe\u017ea, \u00falohy M\u00e1rie a podstaty Eucharistie. Ale v\u0161etci
\ns\u00fahlas\u00edme s nie\u010d\u00edm ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00fdm: s miluj\u00facou Najsv\u00e4tej\u0161ou Trojicou;
\nvykupite\u013eskou mocou Krista; darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho; povolan\u00edm k obr\u00e1teniu a krstu;
\na pris\u013e\u00faben\u00edm neba pre t\u00fdch, ktor\u00ed uverili. Namiesto toho, aby sme svoju
\npozornos\u0165 upriamili na to, \u010do n\u00e1s rozde\u013euje, zamerajme sa na to, \u010do m\u00e1me
\nspolo\u010dn\u00e9.Cel\u00fd tento t\u00fd\u017ede\u0148 sa ako \u010dlenovia r\u00f4znych cirkv\u00ed stret\u00e1vajme na
\nspolo\u010dn\u00fdch modlitb\u00e1ch s prosbou, aby P\u00e1n obm\u00e4k\u010dil na\u0161e srdcia a pomohol n\u00e1m
\notvori\u0165 sa na tento nov\u00fd sp\u00f4sob, ak\u00fdm Duch Sv\u00e4t\u00fd kon\u00e1 uprostred n\u00e1s.<\/p>\n
Pane, nech sme jedno!<\/p>\n
Myslienka na den je prevzata z casopisu Slovo medzi nami