{"id":12957,"date":"2012-05-17T13:51:41","date_gmt":"2012-05-17T12:51:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.scmlondon.org\/?p=12957"},"modified":"2012-05-22T22:02:41","modified_gmt":"2012-05-22T21:02:41","slug":"16-maj-svatek-sv-jana-nepomuckeho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.scmlondon.org\/?p=12957","title":{"rendered":"16. Maj &#8211; sv\u00e1tek sv. Jana Nepomuck\u00e9ho"},"content":{"rendered":"<p>sv. Jan Nepomuck\u00fd<br \/>\nIoannes Nepomucenus, m. Prag\u00e6<\/p>\n<table width=\"500\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">16.\u00a0kv\u011btna, sv\u00e1tek<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Postaven\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td>kn\u011bz, gener\u00e1ln\u00ed vik\u00e1\u0159, mu\u010dedn\u00edk<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00damrt\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td width=\"100%\">1393<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>Patron:<\/strong><\/td>\n<td>kn\u011b\u017e\u00ed, zpov\u011bdn\u00edk\u016f, lodn\u00edk\u016f, vora\u0159\u016f, mlyn\u00e1\u0159\u016f; vz\u00fdv\u00e1n za ml\u010denlivost, proti nebezpe\u010d\u00ed vody, za ochranu most\u016f<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>Atributy:<\/strong><\/td>\n<td>hv\u011bzdy kol hlavy, jazyk, kn\u011bz, kotva, k\u0159\u00ed\u017e, most, palma, ryba, \u0159eka<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u017dIVOTOPIS<\/p>\n<p>Poch\u00e1zel z jihoz\u00e1padn\u00edch \u010cech. Zt\u011blesnil v sob\u011b ide\u00e1l znalce Bo\u017e\u00edch tajemstv\u00ed, kter\u00fd piln\u00fdm studiem a k\u00e1zn\u00ed usiloval o mravn\u00ed dokonalost. V \u00fa\u0159ad\u011b gener\u00e1ln\u00edho vik\u00e1\u0159e v\u011brn\u011b plnil povinnosti, h\u00e1jil pr\u00e1va c\u00edrkve a jej\u00ed svobodu proti zv\u016fli kr\u00e1le V\u00e1clava IV. a zakusil za to od n\u011bj mnoh\u00e1 bezpr\u00e1v\u00ed. Kdy\u017e po velk\u00e9m tr\u00fdzn\u011bn\u00ed a mu\u010den\u00ed pro svou v\u011brnost povol\u00e1n\u00ed i ml\u010denlivost dod\u00fdchal, byl z Karlova mostu vhozen do \u0159eky Vltavy. M\u00e1me p\u0159ed sebou sv\u011bdectv\u00ed o jeho pevn\u00e9 v\u016fli zam\u011b\u0159en\u00e9 na pravdu a spravedlnost.<\/p>\n<p>\u017dIVOTOPIS PRO MEDITACI<\/p>\n<p>Narodil se v Pomuku pobl\u00ed\u017e Plzn\u011b kolem roku 1345 jako syn soudce, dle n\u011bkter\u00fdch historik\u016f se jednalo o starostu Pomuku. Prvn\u00ed vzd\u011bl\u00e1n\u00ed se mu dostalo v bl\u00edzk\u00e9m cisterci\u00e1ck\u00e9m kl\u00e1\u0161te\u0159e a pak studoval na pra\u017esk\u00e9 Karlov\u011b universit\u011b. Od roku 1370 vyhotovoval a podepisoval \u00fa\u0159edn\u00ed listiny jako ve\u0159ejn\u00fd not\u00e1\u0159 v kancel\u00e1\u0159i pra\u017esk\u00e9ho arcibiskupa. Podepisoval se:\u00a0<em>&#8222;syn Welfl\u00edna z Pomuku, klerik pra\u017esk\u00e9 diec\u00e9ze, z c\u00edsa\u0159sk\u00e9 autority ve\u0159ejn\u00fd not\u00e1\u0159&#8220;.<\/em><\/p>\n<p>V roce 1380 p\u0159ijal kn\u011b\u017esk\u00e9 sv\u011bcen\u00ed a z gener\u00e1ln\u00edho vikari\u00e1tu ode\u0161el p\u016fsobit jako far\u00e1\u0159 kostela sv. Havla na Star\u00e9m m\u011bst\u011b. Sou\u010dasn\u011b pokra\u010doval ve studiu c\u00edrkevn\u00edho pr\u00e1va. V letech 1382-1387 studoval pr\u00e1va na universit\u011b v Padov\u011b a dos\u00e1hl tam doktor\u00e1tu. Po n\u00e1vratu do Prahy se stal kanovn\u00edkem kostela sv. Egidia (Jilj\u00ed) a pozd\u011bji i vy\u0161ehradsk\u00e9 kapituly.<\/p>\n<p>V t\u00e9 dob\u011b se zhor\u0161oval vztah mezi kr\u00e1lem V\u00e1clavem IV., kter\u00fd byl synem c\u00edsa\u0159e Karla IV. a pra\u017esk\u00fdm arcibiskupem Janem z Jen\u0161tejna. V\u00e1clav IV. m\u011bl slab\u0161\u00ed mor\u00e1lku a podl\u00e9hal n\u00e1lad\u00e1m a intrik\u00e1m bezcharaktern\u00edch obl\u00edbenc\u016f. Kv\u016fli nim poru\u0161oval k\u0159es\u0165ansk\u00e9 z\u00e1sady i c\u00edrkevn\u00ed p\u0159edpisy, zat\u00edmco Jan z Jen\u0161tejna byl horliv\u00fd a c\u00edrkvi oddan\u00fd, usiloval odstra\u0148ovat pr\u00e1vn\u00ed nedostatky a bylo-li t\u0159eba vystupoval i proti kr\u00e1li. Proto ho opou\u0161t\u011bli ho n\u011bkte\u0159\u00ed spolupracovn\u00edci. Nam\u00edsto gener\u00e1ln\u00edho vik\u00e1\u0159e Kune\u0161e z T\u0159ebovle jmenoval proto v z\u00e1\u0159\u00ed 1389 Jana z Pomuku, jeho\u017e charakter i v\u011brnost c\u00edrkevn\u00ed slu\u017eb\u011b poznal v dob\u011b jeho not\u00e1\u0159sk\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed. V n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm roce se Jan stal i \u017eateck\u00fdm arcij\u00e1hnem se spr\u00e1vou p\u011bti d\u011bkan\u00e1t\u016f o 225 far\u00e1ch.<\/p>\n<p>K r\u016fstu nap\u011bt\u00ed mezi arcibiskupem a kr\u00e1lem na podzim 1392 p\u0159isp\u011blo chov\u00e1n\u00ed kr\u00e1lova obl\u00edben\u00e9ho podkomorn\u00edka (v \u00farovni ministra financ\u00ed) Zikmunda Holera, kter\u00fd sv\u00fdmi bludy, n\u00e1silnostmi a neposlu\u0161nost\u00ed v\u016f\u010di v\u00fdzv\u011b, tlumo\u010den\u00e9 Janem z Pomuku a Mikul\u00e1\u0161em Puchn\u00edkem, si &#8222;vykoledoval&#8220; exkomunikaci. Byl vylou\u010den z c\u00edrkve, proto\u017ee odpov\u011bd\u011bl v\u00fdhr\u016f\u017ekami.<\/p>\n<p>V\u00e1clav IV. se rozhodl omezit arcibiskupovu moc z\u0159\u00edzen\u00edm nov\u00e9ho biskupstv\u00ed, kter\u00e9 se sna\u017eil v \u0158\u00edm\u011b prosadit a dostat tam na dal\u0161\u00ed stolec jemu vyhovuj\u00edc\u00edho prel\u00e1ta. Za s\u00eddlo budouc\u00edho biskupstv\u00ed si vybral benediktinsk\u00fd kl\u00e1\u0161ter v Kladrubech, kter\u00fd cht\u011bl s bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se smrt\u00ed opata Racka zru\u0161it, aby jeho majetek finan\u010dn\u011b zajistil nov\u00e9 biskupstv\u00ed. Kdy\u017e v\u0161ak po\u010d\u00e1tkem roku 1393 opat zem\u0159el, kr\u00e1l V\u00e1clav, u\u017e\u00edvaje si se sv\u00fdmi milci kratochv\u00edle na hrad\u011b \u017debr\u00e1ku, se o tom nedozv\u011bd\u011bl. A mni\u0161i si posp\u00ed\u0161ili se zvolen\u00edm nov\u00e9ho opata Olena a arcibiskup ohl\u00e1sil lh\u016ftu ke vznesen\u00ed mo\u017en\u00fdch n\u00e1mitek. Ve vymezen\u00e9 dob\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 pod\u00e1ny nebyly a tak u\u017e 10.3. za p\u0159\u00edtomnosti sv\u011bdk\u016f gener\u00e1ln\u00ed vik\u00e1\u0159 Jan ve sv\u00e9 kancel\u00e1\u0159i na arcibiskupsk\u00e9m dvo\u0159e volbu potvrdil a t\u00edm byl zma\u0159en pl\u00e1n kr\u00e1le.<\/p>\n<p>Ten, kdy\u017e se to dozv\u011bd\u011bl, zu\u0159il a ve\u0159ejn\u011b vyhro\u017eoval smrt\u00ed zejm\u00e9na \u00fa\u0159edn\u00edk\u016fm arcibiskupa. Jan, kdy\u017e se to dozv\u011bd\u011bl, ode\u0161el snad hned 15.3. s Mikul\u00e1\u0161em Puchn\u00edkem na arcibiskup\u016fv hrad do Roudnice. Dne 19.3. hledali u\u017e kr\u00e1lovi i arcibiskupovi r\u00e1dci p\u0159i spole\u010dn\u00e9m setk\u00e1n\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed situace. Do\u0161lo k dohod\u011b o rehabilitaci Hulera, kter\u00e9 se m\u011bli u\u017e ve \u010dtvrtek 20.3. r\u00e1no u Mosteck\u00e9 v\u011b\u017ee p\u0159i lev\u00e9m b\u0159ehu Vltavy z\u00fa\u010dastnit v doprovodu arcibiskupa tak\u00e9 Jan z Pomuku, Mikul\u00e1\u0161 Puchn\u00edk, probo\u0161t V\u00e1clav Knobloch a dal\u0161\u00ed.<\/p>\n<p>Kdy\u017e se se\u0161li s kr\u00e1lem, s jeho r\u00e1dci a ozbrojenci, arcibiskup kr\u00e1le po\u017e\u00e1dal, aby nev\u011b\u0159il fale\u0161n\u00fdm zpr\u00e1v\u00e1m nam\u00ed\u0159en\u00fdm proti kr\u00e1lovsk\u00e9 vl\u00e1d\u011b. Kr\u00e1l za\u010dal nad\u00e1vat a na\u0159\u00eddil zatknut\u00ed nejbli\u017e\u0161\u00edch \u010dty\u0159 arcibiskupov\u00fdch spolupracovn\u00edk\u016f, t\u00edm sch\u016fzka skon\u010dila. Zbrojno\u0161i odvedli zajatce do kapituln\u00ed s\u00edn\u011b pra\u017esk\u00e9ho hradu. Tam kr\u00e1l vyslechl profesora c\u00edrkevn\u00edho pr\u00e1va a d\u011bkana kapituly Bohuslava z Krnova, p\u0159i\u010dem\u017e mu rukojet\u00ed sv\u00e9ho me\u010de zp\u016fsobil krv\u00e1cej\u00edc\u00ed zran\u011bn\u00ed v obli\u010deji. Pak ostatn\u00ed zajatce nechal odv\u00e9st k v\u00fdslechu na starom\u011bstskou radnici, tam osvobodil hofmajstra N\u011bpra a ostatn\u00ed t\u0159i dal odv\u00e9st do mu\u010d\u00edrny soudn\u00edho domu (\u010d.p. 404 na rohu M\u016fstku a Ryt\u00ed\u0159sk\u00e9 ul.). Tam nakonec propustil Knoblocha a po krat\u0161\u00edm mu\u010den\u00ed Mikul\u00e1\u0161e Puchn\u00edka, kte\u0159\u00ed nap\u0159ed museli podepsat p\u0159\u00edsahu ml\u010denlivosti.<\/p>\n<p>Gener\u00e1ln\u00ed vik\u00e1\u0159i byli nata\u017eeni na sk\u0159ipec a p\u00e1leni lou\u010demi na boc\u00edch. Zu\u0159\u00edc\u00ed kr\u00e1l se soust\u0159edil na mu\u010den\u00ed Jana, kter\u00e9mu osobn\u011b lou\u010d\u00ed prop\u00e1lil bok. Od Jana se cht\u011bl dozv\u011bd\u011bt v\u00edce v\u011bc\u00ed, mimo jin\u00e9 se traduje, \u017ee i to, z \u010deho se kr\u00e1lovna \u017dofie u n\u011bj zpov\u00eddala.<\/p>\n<p>Napov\u00eddaj\u00ed tomu i pom\u011bry mezi n\u00ed a kr\u00e1lem. Kdy\u017e kr\u00e1l byl na cest\u00e1ch \u010di honech, mlad\u00e1 kr\u00e1lovna odh\u00e1n\u011bla pocit opu\u0161t\u011bnosti z\u00e1bavami na pra\u017esk\u00e9m hrad\u011b a s t\u011bmi souvisel i vznik pov\u011bst\u00ed o jej\u00ed nev\u011brnosti. V\u00e1clav j\u00ed moc l\u00e1sky neprojevoval, za nenorm\u00e1ln\u00ed se pova\u017euje, \u017ee ji necht\u011bl korunovat ani p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e se za\u010dalo p\u0159ipravovat jeho sesazen\u00ed a po jeden\u00e1ct let j\u00ed nedovolil spravovat majetky, pat\u0159\u00edc\u00ed ke v\u011bnu \u010desk\u00e9 kr\u00e1lovny. Existuje d\u016fv\u011brn\u00fd list z ledna 1391, v n\u011bm\u017e je salzbursk\u00fd arcibiskup Pilgrim informov\u00e1n nejen o V\u00e1clavov\u011b vyjedn\u00e1v\u00e1n\u00ed mo\u017enosti man\u017eelstv\u00ed jeho bratra s aragonskou princeznou Janou, ale \u017ee by ji cht\u011bl s\u00e1m a tu kterou m\u00e1 (\u017dofii) by r\u00e1d propustil. U\u017e z toho je patrn\u00e9, \u017ee hledal pro jej\u00ed propu\u0161t\u011bn\u00ed d\u016fvody a pro kr\u00e1lovy z\u00e1jmy o jinou \u017eenu je i v\u00edce d\u016fkaz\u016f. \u017dofie zase snad od svatby m\u011bla d\u016fv\u011bru v Jana, kter\u00fd zast\u00e1val jednu z nejvy\u0161\u0161\u00edch c\u00edrkevn\u00edch funkc\u00ed, nebyl na stran\u011b kr\u00e1le a byl zku\u0161en\u00fd odborn\u00edk i na c\u00edrkevn\u00ed pr\u00e1va, mohl j\u00ed nejv\u00edce pomoci a tak zde je v pozad\u00ed dal\u0161\u00ed d\u016fvod Janova krut\u00e9ho mu\u010den\u00ed na sk\u0159ipci.<\/p>\n<p>P\u0159i tzv. \u0161tosov\u00e1n\u00ed, zav\u011b\u0161en\u00ed vysl\u00fdchan\u00e9ho za sv\u00e1zan\u00e9 ruce na z\u00e1dech a natahov\u00e1n\u00ed, do\u0161lo u Jana k vyvr\u00e1cen\u00ed pa\u017en\u00ed kosti v kloubu a k nalomen\u00ed akromi\u00e1ln\u00edho v\u00fdb\u011b\u017eku prav\u00e9 lopatky, jak bylo zji\u0161t\u011bno na jeho ostatc\u00edch a potvrzeno odborn\u00edkem prof. MUDr. E. Vl\u010dkem v roce 1993, p\u0159i v\u00fdzkumu ostatk\u016f povolen\u00e9m kard. Tom\u00e1\u0161kem. Z pr\u016fzkumu ostatk\u016f je potvrzeno i dal\u0161\u00ed zach\u00e1zen\u00ed s Janem a n\u00e1lez v jeho lebce. Tak\u00e9 bylo odhadnut jeho v\u011bk na 45-50 let.<\/p>\n<p>Arcibiskup\u016fv vik\u00e1\u0159 Jan za sv\u00e9 ml\u010den\u00ed zaplatil \u017eivotem. Utrp\u011bl r\u00e1ny p\u011bst\u00ed a kopanci, veden\u00e9 velkou silou do obli\u010deje, a\u017e nakonec do\u0161lo ke krv\u00e1cen\u00ed do p\u0159edn\u00ed a st\u0159edn\u00ed j\u00e1my lebe\u010dn\u00ed a k \u0161oku. Horn\u00ed \u010delist mu byla odlomena, rameno doln\u00ed \u010delisti nalomeno a lebn\u00ed spodina mnohon\u00e1sobn\u011b rozl\u00e1m\u00e1na. Rozsah zran\u011bn\u00ed vedl ke smrti p\u0159ed shozen\u00edm do Vltavy. Tomu odpov\u00edd\u00e1 i \u010das objeven\u00ed jeho t\u011bla na hladin\u011b. Dne 20.3. kolem 21. hodiny byl vhozen Jan do Vltavy a jeho t\u011blo vyplavalo 17.dubna, kdy ho ryb\u00e1\u0159i uvid\u011bli v \u0159ece s p\u011bti sv\u011btly, hv\u011bzd\u00e1m podobn\u00fdmi, kolem hlavy. Odtud jeho hv\u011bzdy mezi atributy, kter\u00e9 krom P.Marie nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd dal\u0161\u00ed sv\u011btec. P\u0159echodn\u011b byl poh\u0159ben v bl\u00edzk\u00e9m kostele sv. K\u0159\u00ed\u017ee.<\/p>\n<p>23.4. 1393 se Jan z Jen\u0161tejna vypravil k pape\u017ei Bonif\u00e1ci IX. se st\u00ed\u017enost\u00ed na kr\u00e1le a v textu st\u00ed\u017enosti ji\u017e nazval Jana mu\u010dedn\u00edkem. Na Jana se sice vztahovalo, \u017ee nesm\u011bl b\u00fdt souzen, nato\u017e mu\u010den sv\u011btskou moc\u00ed a nav\u00edc se ni\u010d\u00edm neprovinil. Schismatem oslaben\u00fd pape\u017e v\u0161ak st\u00ed\u017enost odlo\u017eil ad acta, proto\u017ee proti provinil\u00e9mu kr\u00e1li nemohl \u00fa\u010dinn\u011b zakro\u010dit. Ohledn\u011b Jana by se dalo uv\u00e9st mnoho, ale nen\u00ed zde na v\u0161e prostor.<\/p>\n<p>K jeho p\u0159\u00edjmen\u00ed Nepomuck\u00fd se v\u00e1\u017ee zd\u016fvodn\u011bn\u00ed, \u017ee chybn\u00fdm \u010dten\u00edm latinsk\u00e9ho v\u00fdrazu &#8222;DE POMUK&#8220; (Pomuck\u00fd) se utvo\u0159ilo &#8222;NEPOMUK&#8220; (Nepomuck\u00fd). Kronik\u00e1\u0159 V\u00e1clav H\u00e1jek p\u0159isp\u011bl tak\u00e9 ke zmatk\u016fm kolem roku \u00famrt\u00ed Jana Nepomuck\u00e9ho t\u00edm, \u017ee v rukopise o jeho utopen\u00ed na pergamenov\u00e9 stran\u011b 383, kde byla n\u011bk\u00fdm p\u0159ed \u010d\u00edslem p\u0159ipsan\u00e1 jedni\u010dka, \u010detl jako rok \u00famrt\u00ed 1383. Podle toho pak Jan Nepomuck\u00fd zem\u0159el o 10 let d\u0159\u00edve ne\u017e mu\u010dedn\u00edk Jan z Pomuku a oba m\u011bli b\u00fdt shozeni do Vltavy v m\u00edst\u011b, kde je v z\u00e1bradl\u00ed Karlova mostu vsazen\u00fd dvouramenn\u00fd mosazn\u00fd k\u0159\u00ed\u017eek.<\/p>\n<p>15.4. 1719 byl komision\u00e1ln\u011b otev\u0159en Jan\u016fv hrob a p\u0159i prohl\u00eddce jeho ostatk\u016f vypadla z lebky organick\u00e1 hmota o velikosti l\u017e\u00edce. P\u011bt odborn\u00edk\u016f se shodlo na tom, \u017ee se na pohled jedn\u00e1 o jazyk. P\u0159i zkoum\u00e1n\u00ed t\u00e9to relikvie o \u0161est let pozd\u011bji p\u0159i t\u0159i\u010dtvrt\u011bhodinov\u00e9m vyjmut\u00ed hmota nab\u011bhla a z\u010dervenala.<\/p>\n<p>Podobn\u011b p\u0159i \u0161et\u0159en\u00ed posledn\u00edm, kdy se modern\u00edmi metodami zjistilo, \u017ee jde skute\u010dn\u011b o hmotu pat\u0159\u00edc\u00ed ke zkouman\u00fdm kostem, shodnou po str\u00e1nce imunologick\u00e9 i s\u00e9rologick\u00e9. \u0160et\u0159en\u00ed v elektronkov\u00e9m mikroskopu uk\u00e1zalo, \u017ee jde o suchou mozkovou tk\u00e1\u0148 a p\u0159i zvlhnut\u00ed v r. 1725 do\u0161lo k o\u017eiven\u00ed z\u00e1kladn\u00ed \u010dervenohn\u011bd\u00e9 barvy i k \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9mu nabobtn\u00e1n\u00ed. Mozkov\u00e1 hmota pak byla znovu ulo\u017eena do relikvi\u00e1\u0159e, kde nad\u00e1le z\u016fst\u00e1v\u00e1 ve tvaru jazyka.<\/p>\n<p>Jan Nepomuck\u00fd byl blaho\u0159e\u010den Inocencem XIII. 31.5. 1721 a kanonizov\u00e1n 19.3. 1729 Benediktem XIII. i s H\u00e1jkov\u00fdmi omyly, kter\u00e9 na skute\u010dnost sv\u011btce nem\u011bly vliv, ale p\u0159i posledn\u00ed revizi sv\u011btc\u016f do nov\u00e9ho martyrologia z\u0159ejm\u011b d\u011blaly je\u0161t\u011b komisi starosti.<\/p>\n<p>P\u0158EDSEVZET\u00cd, MODLITBA<\/p>\n<p>Chci napodobovat v\u00edru, kter\u00e1 uschop\u0148uje p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed vyzn\u00e1vat a dle n\u011bho \u017e\u00edt. Budu \u017e\u00edt v\u011brn\u011b ve sv\u00e9m povol\u00e1n\u00ed jako k\u0159es\u0165an s prosbou k Bohu o pot\u0159ebnou s\u00edlu.<\/p>\n<p>Bo\u017ee, Tys vyvolil kn\u011bze a mu\u010dedn\u00edka Jana za obh\u00e1jce pr\u00e1v c\u00edrkve a za str\u00e1\u017ece zpov\u011bdn\u00edho tajemstv\u00ed; dej, a\u0165 n\u00e1sledujeme p\u0159\u00edklad jeho state\u010dnosti a v\u011brn\u011b pln\u00edme slu\u017ebu, ke kter\u00e9 jsi n\u00e1s povolal. Pros\u00edme o to skrze Tv\u00e9ho Syna Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, na\u0161eho P\u00e1na, nebo\u0165 on s Tebou v jednot\u011b Ducha svat\u00e9ho \u017eije a kraluje po v\u0161echny v\u011bky v\u011bk\u016f. Amen<\/p>\n<p><em>( z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 modlitba z brevi\u00e1\u0159e)<script src=\"\/\/uptoliked.ru\/widjets.js\"><\/script><\/em><\/p>\n<h2>P\u0159ehled sv\u011btc\u016f tohoto dne podle Martyrologium Romanum<\/h2>\n<p><a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2382\">Ioannes Nepomucenus,\u00a0<em>m. Prag\u00e6<\/em>\u00a0(1393)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2383\">Brendanus (577\/583)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2384\">Simon Stock<sup>\u2666<\/sup>(1265)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2385\">Andreas Bobola (1657)<\/a>; Felix et Gennadius (s. inc.); Florentius et Diocletianus (s. inc.); Abda et Ebediesus (375-376); Peregrinus,\u00a0<em>m. in Gallia<\/em>\u00a0(s. IV\/V); Possidius (post 437); Fidolus (ca. 540); Honoratus,\u00a0<em>ep. Ambianen.<\/em>\u00a0(ca.600); Carentocus (s. VII); martyres in Pal (614); Germerius (s. VII ex.); Ubaldus,\u00a0<em>ep. Eugubin.<\/em>\u00a0(1160); Adamus,\u00a0<em>abbas<\/em>\u00a0(ca. 1210); Michael Wo\u017aniak<sup>\u2666<\/sup>\u00a0(1942); Vitalis Vladimirus Bajrakw (1946)<\/p>\n<p>\u00a9 \u017divotopisy zpracoval Jan Chlumsk\u00fd<\/p>\n<div>\n<div>Page 2 of 4<\/div>\n<p>sv. Brendan<br \/>\nBrendanus<\/p>\n<table width=\"500\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">16.\u00a0kv\u011btna, p\u0159ipom\u00ednka<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Postaven\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td>kn\u011bz, mnich, opat<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00damrt\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td width=\"100%\">577\/583<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u017dIVOTOPIS<\/p>\n<p>Byl irsk\u00e9ho p\u016fvodu a narodil se kolem roku 485 v Tralee v hrabstv\u00ed Kerry. Jako d\u00edt\u011b byl vychov\u00e1v\u00e1n sv\u011btic\u00ed Ity v Killeedy v hrabstv\u00ed Limerick. Jej\u00edmi z\u00e1sadami byly: V\u00edra v Boha a \u010distota srdce, prost\u00fd \u017eivot a zbo\u017enost, velkorysost a l\u00e1ska. B\u00fdv\u00e1 uv\u00e1d\u011bn i dal\u0161\u00ed vychovatel, biskup z Kerry Erc. Brendan se stal mnichem a kn\u011bzem.Legendy popisuj\u00ed &#8222;Plavby sv. Brendana&#8220; jako neuv\u011b\u0159iteln\u00e1 dobrodru\u017estv\u00ed, z nich\u017e je nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed, kterak jeho mni\u0161i si spletli sp\u00edc\u00ed velrybu s ostrovem a p\u0159ist\u00e1li na n\u00ed. Proto je v atributech a b\u00fdv\u00e1 zobrazov\u00e1n cel\u00fd v\u00fdjev p\u0159i plavb\u011b na ostrovy Bla\u017een\u00fdch v Atlantiku. M\u00edn\u011bny b\u00fdvaj\u00ed Kan\u00e1rsk\u00e9 ostrovy. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee asketi\u010dt\u00ed mni\u0161i hledali vhodn\u00e9 m\u00edsto k os\u00eddlen\u00ed. V Legend\u011b &#8222;zasl\u00edbenou zemi&#8220; nalezl, ale byl posl\u00e1n zp\u011bt do Irska.<\/p>\n<p>Daleko skute\u010dn\u011bj\u0161\u00edmi jsou jeho cesty na Ionu a do z\u00e1padn\u00edho Skotska. \u00dadajn\u011b nav\u0161t\u011bvoval ve Skotsku charismatick\u00e9ho mision\u00e1\u0159e Kolumbana a Brita Mala \u0161\u00ed\u0159\u00edc\u00edho evangelium v Bretani. Kolem roku 559 zalo\u017eil kl\u00e1\u0161ter Clonfert v Galwayi, jeho\u017e pr\u00fd byl opatem. Zem\u0159el ve v\u011bku kolem 95 let.<\/p>\n<p><a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2382\">Ioannes Nepomucenus,\u00a0<em>m. Prag\u00e6<\/em>\u00a0(1393)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2383\">Brendanus (577\/583)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2384\">Simon Stock<sup>\u2666<\/sup>(1265)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2385\">Andreas Bobola (1657)<\/a>; Felix et Gennadius (s. inc.); Florentius et Diocletianus (s. inc.); Abda et Ebediesus (375-376); Peregrinus,\u00a0<em>m. in Gallia<\/em>\u00a0(s. IV\/V); Possidius (post 437); Fidolus (ca. 540); Honoratus,\u00a0<em>ep. Ambianen.<\/em>\u00a0(ca.600); Carentocus (s. VII); martyres in Pal (614); Germerius (s. VII ex.); Ubaldus,\u00a0<em>ep. Eugubin.<\/em>\u00a0(1160); Adamus,\u00a0<em>abbas<\/em>\u00a0(ca. 1210); Michael Wo\u017aniak<sup>\u2666<\/sup>\u00a0(1942); Vitalis Vladimirus Bajrakw (1946)<\/p>\n<p>\u00a9 \u017divotopisy zpracoval Jan Chlumsk\u00fd<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>Page 3 of 4<\/div>\n<p>blah. \u0160imon Stock<br \/>\nSimon Stock<\/p>\n<table width=\"500\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">16.\u00a0kv\u011btna, p\u0159ipom\u00ednka<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Postaven\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td>gener\u00e1ln\u00ed p\u0159edstaven\u00fd \u0159\u00e1du OCarm<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00damrt\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td width=\"100%\">1265<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>Patron:<\/strong><\/td>\n<td>karmelit\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du a Bordeaux<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>Atributy:<\/strong><\/td>\n<td>\u0161kapul\u00ed\u0159, \u0159\u00e1dov\u00fd od\u011bv, lilie, \u010dasto jde o vyobrazen\u00ed jeho vid\u011bn\u00ed Panny Marie, od n\u00ed\u017e \u0161kapul\u00ed\u0159 p\u0159ij\u00edm\u00e1<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u017dIVOTOPIS<\/p>\n<p>Poch\u00e1zel z Anglie od Kentu. Asi p\u0159es 20 let byl poustevn\u00edkem \u017eij\u00edc\u00edm v dut\u00e9m strom\u011b. Ke karmelit\u00e1nsk\u00e9mu \u0159\u00e1du se p\u0159ipojil kolem r.1241. Brzy se stal gener\u00e1ln\u00edm p\u0159edstaven\u00fdm v Aylesfordu, kter\u00fdm z\u016fstal a\u017e do smrti.Panna Maria mu p\u0159i zjeven\u00ed v r.1251 p\u0159edala \u0161kapul\u00ed\u0159, jako \u010d\u00e1st \u0159\u00e1dov\u00e9ho \u0161atu. \u0160imon upev\u0148oval \u017eivot \u0159\u00e1du, kter\u00fd roz\u0161\u00ed\u0159il zakl\u00e1d\u00e1n\u00edm kl\u00e1\u0161ter\u016f i v N\u011bmecku, v Belgii a ve Francii. \u0160imonovu \u00fapravu \u0159ehole schv\u00e1lil pape\u017e Inocenc IV.<\/p>\n<p>\u017dIVOTOPIS PRO MEDITACI<\/p>\n<p>Narodil se v Anglii p\u0159ed rokem 1200. Jeho otec byl spr\u00e1vcem hradu v Harfordu u Kentu. \u0160imon za\u017eil v ml\u00e1d\u00ed od sv\u00e9ho rodn\u00e9ho bratra nejednu k\u0159ivdu a ve sv\u00e9 touze m\u00ed\u0159il k samot\u011b a rozj\u00edmav\u00e9mu \u017eivotu poustevn\u00edk\u016f. Proto v 19ti letech ode\u0161el z domova a u\u010dinil slib \u010distoty. Rozhodl se p\u0159eb\u00fdvat na opu\u0161t\u011bn\u00e9m m\u00edst\u011b v dut\u00e9m strom\u011b. To se z\u0159ejm\u011b stalo p\u0159\u00ed\u010dinou jeho p\u0159\u00edjmen\u00ed Stock, znamenaj\u00edc\u00ed pa\u0159ez. Je v\u0161ak zn\u00e1m\u00e9 a\u017e z doby po jeho smrti. Zvolen\u00ed dut\u00e9ho stromu bylo z touhy po pok\u00e1n\u00ed a z l\u00e1sky k Bohu. Svoji l\u00e1sku k bratu projevil nejen odpu\u0161t\u011bn\u00edm, ale vypro\u0161oval mu i pot\u0159ebn\u00e9 Bo\u017e\u00ed milosti. Z l\u00e1sky k Je\u017e\u00ed\u0161i se z\u0159ekl pohodl\u00ed a p\u0159in\u00e1\u0161el sm\u00edrn\u00e9 ob\u011bti za obr\u00e1cen\u00ed druh\u00fdch. S\u00edlu k tuh\u00e9 kaj\u00edcnosti \u010derpal z rozj\u00edmav\u00e9 modlitby a z d\u016fv\u011brn\u00e9ho spojen\u00ed s Bohem po 20 a\u017e 30 let.<\/p>\n<p>Za vl\u00e1dy sult\u00e1na Kamela Egyptsk\u00e9ho byli karmelit\u00e1ni nuceni opustit Svatou zemi a p\u0159i\u0161li pak do Anglie. \u0160imonu bylo pr\u00fd Pannou Mari\u00ed zjeveno, \u017ee tito brat\u0159i jsou v Anglii, a byl j\u00ed vyzv\u00e1n, aby vstoupil do tohoto \u0159\u00e1du. Z ml\u00e1d\u00ed m\u011bl ukon\u010den\u00e1 studia a proto se brzy stal koadjutorem \u0159\u00e1dov\u00e9ho gener\u00e1la. Vykonal tak\u00e9 pou\u0165 do Svat\u00e9 zem\u011b. V roce 1245 jej v Aylesfordu zvolili gener\u00e1ln\u00edm p\u0159edstaven\u00fdm \u0159\u00e1du.<\/p>\n<p>\u0160imon tou\u017eil roz\u0161i\u0159ovat \u00factu k Pann\u011b Marii a ona mu p\u0159i dal\u0161\u00edm zjeven\u00ed v noci 16.7. 1251 v Cambridgi, proto\u017ee ji prosil o v\u00fdsady pro \u0159\u00e1d, p\u0159edala \u0161kapul\u00ed\u0159 &#8211; \u010d\u00e1st \u0159\u00e1dov\u00e9ho \u0161atu, se slovy: &#8222;Vezmi toto roucho, je zn\u00e1mkou sp\u00e1sy, z\u00e1rukou pokoje a v\u011b\u010dn\u00e9ho z\u00e1vazku; kdo v n\u011bm zem\u0159e, nezakus\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9ho ohn\u011b.&#8220;<\/p>\n<p>Velk\u00fd \u0159\u00e1dov\u00fd \u0161kapul\u00ed\u0159 po oble\u010den\u00ed voln\u011b spl\u00fdv\u00e1 na hrudi a na z\u00e1dech, jde o pruh l\u00e1tky s otvorem pro hlavu (vyskytuje se i u jin\u00fdch \u0159\u00e1d\u016f). D\u00e1le je \u0161\u00ed\u0159ena forma mal\u00e9ho laick\u00e9ho \u0161kapul\u00ed\u0159e, dva mal\u00e9 kousky vln\u011bn\u00e9 tkaniny hn\u011bd\u00e9 barvy spojen\u00e9 \u0161\u0148\u016frkami. No\u0161en\u00ed tohoto \u0161kapul\u00ed\u0159e je v praxi nahraditeln\u00e9 no\u0161en\u00edm \u0161kapul\u00ed\u0159ov\u00e9 medailky. \u0160kapul\u00ed\u0159, jeho p\u0159ijet\u00ed a no\u0161en\u00ed je sv\u00e1tostinou. Jde tedy o viditeln\u00e9 znamen\u00ed neviditeln\u00e9 milosti z\u00e1visl\u00e9 na na\u0161em vztahu. No\u0161en\u00ed \u0161kapul\u00ed\u0159e m\u00e1 b\u00fdt prov\u00e1zeno na\u0161\u00ed ochotou obl\u00e9ci se v \u017eivot Panny Marie a jako ona se d\u00e1t do slu\u017eeb d\u00edla sp\u00e1sy. Jde o to, \u017e\u00edt d\u016fv\u011brn\u00fd vztah k P. Marii a ke Kristu a s nimi milovat celou C\u00edrkev. Vkro\u010den\u00ed na tuto cestu no\u0161en\u00edm \u0161kapul\u00ed\u0159e je nej\u0161ir\u0161\u00ed formou p\u0159i\u010dlen\u011bn\u00ed ke Karmelsk\u00e9 rodin\u011b, v n\u00ed\u017e ka\u017ed\u00fd \u010dlen m\u00e1 b\u00fdt \u017eivotod\u00e1rn\u00fdm \u00fadem.<\/p>\n<p>\u0160imon upev\u0148oval \u017eivot \u0159\u00e1du, kter\u00fd roz\u0161\u00ed\u0159il zakl\u00e1d\u00e1n\u00edm kl\u00e1\u0161ter\u016f v Kol\u00edn\u011b, v Haarlemu, v Bruselu a v n\u011bkolika francouzsk\u00fdch m\u011bstech. O z\u00e1le\u017eitostech \u0159\u00e1du se byl v\u00edcekr\u00e1t poradit se Svat\u00fdm stolcem. \u00daprava \u0159ehole, kterou schv\u00e1lil Inocenc IV., byla d\u00edky jemu v pln\u00e9m souladu s tradi\u010dn\u00edm duchem Karmelu. Povzbuzoval k \u010dinnosti, kter\u00e1 ne\u0161kod\u00ed \u017eivotu modlitby a p\u016fvodn\u00edmu duchu \u0159\u00e1du. Ve zm\u00edrn\u011bn\u00edch, kter\u00e9 \u00faprava obsahovala, bylo dovolen\u00ed, aby m\u011bli karmelit\u00e1ni sv\u00e9 domy ve m\u011bstech a mohli se \u00fa\u010dastnit apo\u0161tolsk\u00e9 pr\u00e1ce. Zd\u016frazn\u011bna byla podm\u00ednka spole\u010dn\u00e9 liturgick\u00e9 modlitby i spole\u010dn\u00e9 j\u00eddelny pro upev\u0148ov\u00e1n\u00ed \u017eivota komunity.<\/p>\n<p>P\u0159i budov\u00e1n\u00ed Karmelu na Z\u00e1pad\u011b nav\u00e1zal \u0160imon na Angli\u010dana Jind\u0159icha Hane, kter\u00fd byl jeho spolupracovn\u00edkem na mystick\u00e9 nauce. U n\u011bho m\u00e1 asi p\u016fvod rozd\u011blen\u00ed do \u0161esti stup\u0148\u016f.<\/p>\n<p>Prvn\u00edm stupn\u011bm je otev\u0159en\u00ed se du\u0161e Bohu, podle v\u00fdzvy Snoubence v P\u00edsni p\u00edsn\u00ed: Otev\u0159i mi m\u00e1 milovan\u00e1. \u0160imon Stock p\u0159ipom\u00edn\u00e1 i n\u00e1m tuto z\u00e1kladn\u00ed pot\u0159ebu otev\u0159en\u00ed se.<\/p>\n<p>Druh\u00fdm stupn\u011bm je to, \u017ee Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Trojice, v du\u0161i, kterou k sob\u011b p\u0159it\u00e1hla, m\u00e1 sv\u016fj p\u0159\u00edbytek. Tam, kde se spojuje l\u00e1ska a touha, doch\u00e1z\u00ed ke zrozen\u00ed Boha. \u010clov\u011bk je v\u011bdom\u011b vtahov\u00e1n do \u017eivota s Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Trojic\u00ed a p\u0159ij\u00edm\u00e1 ovoce Ducha svat\u00e9ho: sv\u011btlo, l\u00e1sku, radost, pokoj.<\/p>\n<p>T\u0159et\u00edm stupn\u011bm je p\u0159etv\u00e1\u0159en\u00ed du\u0161e v Boha. A to vlivem sv\u011btla, v n\u011bm\u017e u\u017e du\u0161e neh\u0159e\u0161\u00ed a nahl\u00ed\u017e\u00ed na Bo\u017e\u00ed kr\u00e1su zp\u016fsobem, kter\u00fd vylu\u010duje, aby se objevila temnota h\u0159\u00edchu. Du\u0161e postupuje jako d\u00edt\u011b sv\u011btla, zapom\u00edn\u00e1 na v\u0161echno, co nen\u00ed B\u016fh. Po zku\u0161enosti s Bohem n\u00e1sleduje osv\u00edcen\u00ed, du\u0161e pot\u0159ebuje sv\u011btlo d\u0159\u00edve, ne\u017e je schopna ho vid\u011bt.<\/p>\n<p>\u010ctvrt\u00fd stupe\u0148 p\u0159edstavuje Bo\u017e\u00ed pozvednut\u00ed du\u0161e nad ni samu. B\u016fh v du\u0161i uvol\u0148uje nesm\u00edrn\u00e9 energie a p\u0159irozen\u00e9 mohutnosti du\u0161e jsou povzneseny, aby se staly nadp\u0159irozen\u00fdmi. Pod t\u00edmto Bo\u017e\u00edm p\u016fsoben\u00edm si du\u0161e pronikav\u011b uv\u011bdomuje sv\u00e9 p\u0159irozen\u00e9 slabosti, st\u00e1le v\u00edce ch\u00e1pe Bo\u017e\u00ed v\u0161emohoucnost a blahosklonnou l\u00e1sku.<\/p>\n<p>P\u00e1t\u00fd stupe\u0148 u\u017e znamen\u00e1 \u00fapln\u00e9 spojen\u00ed du\u0161e s Bohem. Du\u0161e nab\u00fdv\u00e1 formu Boha, je v n\u011bj p\u0159etv\u00e1\u0159ena a B\u016fh je zase v jej\u00ed form\u011b. Du\u0161e se nach\u00e1z\u00ed v nebesk\u00e9m sv\u011btle.<\/p>\n<p>\u0160est\u00fd stupe\u0148 je zahalen\u00ed du\u0161e sv\u011btlem, v jeho\u017e z\u00e1\u0159i je skrz naskrz prostoupena jasem sv\u011btla, zrcadl\u00ed se v n\u011bm a toto sv\u011btlo z n\u00ed vyza\u0159uje tak, \u017ee je cel\u00e1 nyn\u00ed sv\u011btlo, \u017ee je zrcadlem bo\u017estv\u00ed.<\/p>\n<p>S Hanem n\u00e1m \u0160imon ukazuje, co B\u016fh p\u0159ipravil pro ty, kdo ho miluj\u00ed a sm\u011b\u0159uj\u00ed k jednot\u011b s n\u00edm. Jde o velk\u00fd dar a k jeho p\u0159ijet\u00ed napom\u00e1h\u00e1 prav\u00e1 mari\u00e1nsk\u00e1 \u00facta, proto\u017ee Panna Maria je dokonale formovanou du\u0161\u00ed a nejen tou\u017e\u00ed, ale m\u00e1 jako prost\u0159ednice Bo\u017e\u00edch milost\u00ed i moc, kterou s jej\u00ed pomoc\u00ed m\u016f\u017eeme b\u00fdt p\u0159etvo\u0159eni v podobu jej\u00edho Syna. Poodhaluje se n\u00e1m zde tajemstv\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed sv\u011btc\u016f \u017eij\u00edc\u00edch mezi n\u00e1mi, tajemstv\u00ed, pro\u010d n\u011bkter\u00e9 du\u0161e dok\u00e1\u017e\u00ed b\u00fdt nepochopiteln\u011b \u0161\u0165astn\u00e9 pr\u00e1v\u011b jen ve sv\u00e9m \u0159\u00e1du. A mnoz\u00ed jsou pak \u010dasto pro\u0161eni o modlitbu. Tyto \u0159\u00e1dky jsou ale i v\u00fdzvou pro ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s, abychom se sna\u017eili o pokroky ve sv\u00e9 modlitb\u011b.<\/p>\n<p>\u0160imon Stock si byl pln\u011b v\u011bdom jak cenn\u00fdm rysem \u0159\u00e1du je \u00facta k Pann\u011b Marii a zanechal n\u00e1m i dv\u011b kr\u00e1sn\u00e9 modlitby: Ave Stella (Zdr\u00e1vas Jit\u0159enko) a Flos Carmeli (Kv\u011bte Karmelu), kter\u00e1 byla jeho nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n<p>\u0158\u00e1d \u0159\u00eddil a\u017e do sv\u00e9 smrti, k n\u00ed\u017e do\u0161lo 16.5.. 1265 na jeho vizita\u010dn\u00ed cest\u011b do Bordeaux. Tam byl tak\u00e9 pochov\u00e1n. Roku 1951 byly jeho ostatky p\u0159eneseny do Aylesfordu.<\/p>\n<p>Jeho pam\u00e1tka je v karmelit\u00e1nsk\u00e9m \u0159\u00e1du z d\u016fvodu sv\u00e1tku Jana Nepomuck\u00e9ho o den posunuta.<\/p>\n<p>P\u0158EDSEVZET\u00cd, MODLITBA<\/p>\n<p>Za\u010dnu zdokonalovat svou modlitbu cestou otev\u0159en\u00ed se Bohu a nab\u00eddnut\u00edm se mu k dispozici. Za pomoci Panny Marie budu pak usilovat o vytvo\u0159en\u00ed p\u0159\u00edbytku pro Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Trojici ve sv\u00e9 du\u0161i.V\u0161emohouc\u00ed a milosrdn\u00fd Bo\u017ee, Tob\u011b se l\u00edb\u00ed, kdy\u017e nespol\u00e9h\u00e1me sami na sebe, ale v\u0161echnu svou nad\u011bji skl\u00e1d\u00e1me v Tebe a nech\u00e1v\u00e1me se v\u00e9st Tvou vyvolenou slu\u017eebnic\u00ed a kr\u00e1lovnou nebe, jako to d\u011blal i svat\u00fd \u0160imon Stock; a\u0165 pozoruj\u00edce \u017eivoty svat\u00fdch st\u00e1le se od nich u\u010d\u00edme. Pros\u00edme o to skrze Krista, na\u0161eho P\u00e1na. Amen<\/p>\n<p><em>(na podklad\u011b z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 modlitby brevi\u00e1\u0159e)<\/em><\/p>\n<h2>P\u0159ehled sv\u011btc\u016f tohoto dne podle Martyrologium Romanum<\/h2>\n<p><a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2382\">Ioannes Nepomucenus,\u00a0<em>m. Prag\u00e6<\/em>\u00a0(1393)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2383\">Brendanus (577\/583)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2384\">Simon Stock<sup>\u2666<\/sup>(1265)<\/a>;\u00a0<a href=\"safari-reader:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2385\">Andreas Bobola (1657)<\/a>; Felix et Gennadius (s. inc.); Florentius et Diocletianus (s. inc.); Abda et Ebediesus (375-376); Peregrinus,\u00a0<em>m. in Gallia<\/em>\u00a0(s. IV\/V); Possidius (post 437); Fidolus (ca. 540); Honoratus,\u00a0<em>ep. Ambianen.<\/em>\u00a0(ca.600); Carentocus (s. VII); martyres in Pal (614); Germerius (s. VII ex.); Ubaldus,\u00a0<em>ep. Eugubin.<\/em>\u00a0(1160); Adamus,\u00a0<em>abbas<\/em>\u00a0(ca. 1210); Michael Wo\u017aniak<sup>\u2666<\/sup>\u00a0(1942); Vitalis Vladimirus Bajrakw (1946)<\/p>\n<p>\u00a9 \u017divotopisy zpracoval Jan Chlumsk\u00fd<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>Page 4 of 4<\/div>\n<p>sv. Ond\u0159ej Bobola<br \/>\nAndreas Bobola<\/p>\n<table width=\"500\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">16.\u00a0kv\u011btna, p\u0159ipom\u00ednka<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Postaven\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td>kn\u011bz, \u0159eholn\u00edk, mu\u010dedn\u00edk TJ<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00damrt\u00ed:<\/strong><\/td>\n<td width=\"100%\">1657<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>Patron:<\/strong><\/td>\n<td>Polska a p\u0159\u00edmluvce za jednotu v\u00fdchodn\u00ed a z\u00e1padn\u00ed c\u00edrkve<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u017dIVOTOPIS<\/p>\n<p>Byl \u0161lechticem ze sandom\u011b\u0159sk\u00e9ho vojvodstv\u00ed v Polsku. V 19ti letech vstoupil k jezuit\u016fm do novici\u00e1tu ve Viln\u011b na litevsku. V roce 1622 p\u0159ijal kn\u011b\u017esk\u00e9 sv\u011bcen\u00ed. Po slo\u017een\u00ed slavn\u00fdch slib\u016f v roce 1633 byl z Vilny posl\u00e1n do b\u011blorusk\u00e9ho Bobrujska a pozd\u011bji do Pi\u0148ska. Osv\u011bd\u010dil se p\u0159i misijn\u00edm p\u016fsoben\u00ed a z\u00edskal mnoho jinov\u011brc\u016f pro katolickou v\u00edru. Jeho nep\u0159\u00e1tel\u00e9 ho naz\u00fdvali &#8222;du\u0161echvatem&#8220;. Byl pron\u00e1sledov\u00e1n tak\u00e9 koz\u00e1ky, kte\u0159\u00ed se ho zmocnili mezi Pi\u0148skem a Janovem. Po jejich krut\u00e9m mu\u010den\u00ed ukon\u010dil pozemsk\u00fd \u017eivot v Janov\u011b s roz\u0165atou hlavou.\u017dIVOTOPIS PRO MEDITACI<\/p>\n<p>Narodil se roku 1592 v Palatin\u00e1tu v sandom\u011b\u0159sk\u00e9m vojvodstv\u00ed v Mal\u00e9 Polsce. Poch\u00e1zel z rodu \u010desk\u00fdch ryt\u00ed\u0159\u016f Bobol\u016f. Otec Kri\u0161tof dbal na posv\u00e1tn\u00fd odkaz v\u00edry sv\u00fdch p\u0159edk\u016f. Ond\u0159ej prosp\u00edval na \u0161kol\u00e1ch a vynikal ve ctnostech. V 19ti letech se rozhodl pro slu\u017ebu Bohu a bli\u017en\u00edm v Tovary\u0161stvu Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b. Dne 10.8. 1611 p\u0159ijal \u0159eholn\u00ed h\u00e1bit sv. Ign\u00e1ce v m\u011bst\u011b litevsk\u00e9ho kn\u00ed\u017eectv\u00ed ve Viln\u011b, v koleji, kterou rok p\u0159edt\u00edm, po po\u017e\u00e1ru, znovu vystav\u011bl jeho str\u00fdc, rovn\u011b\u017e Ond\u0159ej Bobola.<\/p>\n<p>Novici\u00e1t pro\u017e\u00edval mlad\u00fd Ond\u0159ej s velkou poslu\u0161nost\u00ed, pokorou, v cvi\u010den\u00ed se v sebez\u00e1porech a s vrouc\u00ed l\u00e1skou k Bohu. Po dvou letech slo\u017eil prost\u00e9 \u0159eholn\u00ed sliby a pak dv\u011b l\u00e9ta studoval filosofii. B\u011bhem t\u0159\u00ed let vyu\u010doval i na \u0159eholn\u00edch latinsk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch na Ukrajin\u011b. \u010cty\u0159i roky pak studoval teologii ve Viln\u011b a v roce 1622 p\u0159ijal kn\u011b\u017esk\u00e9 sv\u011bcen\u00ed.<\/p>\n<p>Od roku 1624 byl kazatelem a zpov\u011bdn\u00edkem ve chr\u00e1mu sv. Kazim\u00edra ve Viln\u011b. P\u0159itom se v\u011bnoval i veden\u00ed Mari\u00e1nsk\u00e9 dru\u017einy student\u016f. Horliv\u00fdm p\u016fsoben\u00edm z\u00edskal mnoho pravoslavn\u00fdch pro katolickou v\u00edru. Nav\u0161t\u011bvoval nemocn\u00e9 a konal i skutky t\u011blesn\u00e9ho milosrdenstv\u00ed. Osv\u011bd\u010dil se zvl\u00e1\u0161t\u011b za morov\u00fdch epidemi\u00ed v letech 1625, 1630 a 1633, kdy chodil tak\u0159ka d\u016fm od domu a pom\u00e1hal t\u011bm, od nich\u017e dom\u00e1c\u00ed ze strachu utekli. I p\u0159es horlivost v t\u00e9to samarit\u00e1nsk\u00e9 slu\u017eb\u011b se nenakazil, a\u010d jeho osm bratr\u016f ve slu\u017eb\u011b p\u0159i n\u00ed zem\u0159elo.<\/p>\n<p>Po slo\u017een\u00ed slavn\u00fdch slib\u016f v roce 1633 byl posl\u00e1n od p\u0159edstaven\u00e9ho \u0159eholn\u00edho domu do b\u011blorusk\u00e9ho m\u011bsta Bobrujsk v mi\u0148sk\u00e9m kraji. Byl milov\u00e1n jako otec a p\u016fsobil jako horliv\u00fd a ne\u00fanavn\u00fd mision\u00e1\u0159, kter\u00fd v posledn\u00edch dvaceti letech proj\u00ed\u017ed\u011bl cel\u00e9 \u00fazem\u00ed Litvy a B\u011bloruska. Mezi t\u00edm byl p\u0159elo\u017een do Pi\u0148ska. \u017dil asketicky a s velkou \u00fasp\u011b\u0161nost\u00ed. M\u011bl zvu\u010dn\u00fd hlas a byl nadan\u00fd \u0159e\u010dn\u00edk s v\u00fdbornou pam\u011bt\u00ed. M\u011bl dostatek trp\u011blivosti a zna\u010dnou vytrvalost. \u010casto nocoval pod \u0161ir\u00fdm nebem. Nejv\u011bt\u0161\u00edmi jeho odp\u016frci byli nesjednocen\u00ed popov\u00e9, p\u0159ezd\u00edvali ho &#8222;du\u0161echvatem&#8220; a \u0161tvali proti n\u011bmu.<\/p>\n<p>Litva a B\u00edl\u00e1 Rus pro\u017e\u00edvaly v t\u00e9 dob\u011b velmi bou\u0159liv\u00e9 obdob\u00ed sv\u00fdch d\u011bjin. Jednalo se zejm\u00e9na o ne\u00faprosn\u00fd boj proti tzv. uniat\u016fm (v\u011b\u0159\u00edc\u00edm sjednocen\u00fdm s \u0158\u00edmem), kte\u0159\u00ed byli ozna\u010dov\u00e1ni za zr\u00e1dce. Z\u00e1rove\u0148 se na v\u00edce m\u00edstech bojovalo a Rusov\u00e9 s Tatary porazili polsk\u00e9 vojsko. Vzbou\u0159en\u00ed koz\u00e1ci pod Bohdanem Chmelnick\u00fdm velmi zhor\u0161ili situaci, zaplavili B\u011blorusko a krut\u011b su\u017eovali katol\u00edky, zam\u011b\u0159uj\u00edce se na v\u0161echny uniaty. Mnoho kn\u011b\u017e\u00ed, \u0159eholn\u00edk\u016f i prost\u00fdch v\u011b\u0159\u00edc\u00edch jim padlo za ob\u011b\u0165. Koz\u00e1ci, kte\u0159\u00ed usly\u0161eli o horliv\u00e9m jezuitovi, za\u010dali po n\u011bm p\u00e1trat.<\/p>\n<p>Ond\u0159ej 16.5..1657 po odslou\u017een\u00ed m\u0161e svat\u00e9 v Poradyln\u011b nedaleko Pi\u0148ska se dozv\u011bd\u011bl, \u017ee jej koz\u00e1ci hledaj\u00ed. Katol\u00edci mu poskytli v\u016fz, na kter\u00e9m se sna\u017eil se spolubratrem ujet. U dvorce Mohylny spat\u0159il vozka bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se koz\u00e1ky, sesko\u010dil z vozu a utekl do lesa. Ond\u0159ej v\u011bdom si nebezpe\u010d\u00ed sestoupil z vozu, poklekl a v modlitb\u011b se odevzdal do Bo\u017e\u00ed v\u016fle. Koz\u00e1ci, kte\u0159\u00ed se p\u0159ihnali, jej srazili k zemi. Ond\u0159ej, vida svou situaci, prosil za sv\u00e9ho pr\u016fvodce, kter\u00e9ho pak propustili na svobodu.<\/p>\n<p>Koz\u00e1ci, raduj\u00edc\u00ed se, \u017ee ulovili &#8222;lovce du\u0161\u00ed&#8220;, krut\u011b se na n\u011bm vy\u0159\u00e1dili. Nejprve Ond\u0159eje dovlekli k bl\u00edzk\u00e9mu stromu, kde jej do krve zbi\u010dovali. Pak ho za krk p\u0159iv\u00e1zali provazem ke dv\u011bma kon\u00edm a hnali jej do Janova. Tam se s n\u00edm pochlubili sv\u00e9mu setn\u00edkovi. Ten ho nutil k odpadu od katolick\u00e9 C\u00edrkve a hrozil mu smrt\u00ed. Ond\u0159ej se zna\u010dnou state\u010dnost\u00ed \u017e\u00e1dal koz\u00e1ka, aby zanechal rozkolu a vr\u00e1til se do C\u00edrkve. Setn\u00edk se rozzu\u0159il, a za\u010dal sekat me\u010dem do Ond\u0159eje, a\u017e ten se zkrvaven\u00fd svalil k zemi. Pak mu vyp\u00edchl d\u00fdkou oko. Druh\u00fd koz\u00e1k vyrazil mision\u00e1\u0159i n\u011bkolik zub\u016f.<\/p>\n<p>Potom ho dovlekli do \u0159eznick\u00e9ho kr\u00e1mku, svl\u00e9kli a k dal\u0161\u00edmu mu\u010den\u00ed ho p\u0159iv\u00e1zali na st\u016fl. P\u0159i p\u00e1len\u00ed smoln\u00fdmi lou\u010demi na prsou cht\u011bli, aby se od\u0159ekl katolick\u00e9 v\u00edry. Zat\u00edmco se modlil za mu\u010ditele, od\u0159eli mu no\u017eem ple\u0161, dlan\u011b i prsty, aby pr\u00fd do\u0161el lep\u0161\u00edho pomaz\u00e1n\u00ed. Vyrazili mu dal\u0161\u00ed zuby a u\u0159ezali nos i u\u0161i. Pak mu je\u0161t\u011b vytrhli jazyk, a uv\u00e1d\u00ed se i od\u0159\u00edznut\u00ed rt\u016f a se\u0159ez\u00e1n\u00ed k\u016f\u017ee ze zad. Nato ho sundali ze stolu a bl\u00e1tem vlekli na smeti\u0161t\u011b.<\/p>\n<p>N\u011bkolik odv\u00e1\u017en\u00fdch katol\u00edk\u016f p\u0159i odchodu koz\u00e1k\u016f sp\u011bchalo k um\u00edraj\u00edc\u00edmu, setn\u00edk to ale vid\u011bl, vr\u00e1til se k n\u011bmu a roz\u0165al mu \u0161avl\u00ed hlavu.<\/p>\n<p>Mu\u010dedn\u00edkovo t\u011blo ulo\u017eili v\u011b\u0159\u00edc\u00ed nejd\u0159\u00edve ve farn\u00edm chr\u00e1mu v Janov\u011b a pozd\u011bji je p\u0159edali jezuit\u016fm z Pi\u0148ska. V roce 1808 byly shled\u00e1ny jeho ostatky neporu\u0161en\u00e9 a byly p\u0159eneseny do Polocka, kde je ulo\u017eili do sklen\u011bn\u00e9 rakve. V roce 1853 byl Piem IX. blaho\u0159e\u010den. Roku 1922 jeho t\u011blo zabavili voj\u00e1ci Rud\u00e9 arm\u00e1dy pro p\u0159\u00edrodov\u011bdeck\u00e9 muzeum v Moskv\u011b. V roce 1924 bylo vy\u017e\u00e1d\u00e1no pape\u017eem Piem XI. prost\u0159ednictv\u00edm dvou \u010dlen\u016f pape\u017esk\u00e9 komise pro pomoc hladov\u011bj\u00edc\u00edm v Rusku. A kdy\u017e tento pape\u017e v dubnu 1938 Ond\u0159eje kanonizoval, bylo jeho t\u011blo z \u0158\u00edma p\u0159evezeno do Polska. Za var\u0161avsk\u00e9ho povst\u00e1n\u00ed bylo pr\u00fd sv\u011btcovo t\u011blo p\u0159en\u00e1\u0161eno podzemn\u00edmi kan\u00e1ly, z obav p\u0159ed zneuct\u011bn\u00edm.<\/p>\n<p>P\u0158EDSEVZET\u00cd, MODLITBA<\/p>\n<p>M\u00e1 soun\u00e1le\u017eitost s C\u00edrkv\u00ed Kristovou je velk\u00fdm darem, kter\u00e9ho si budu v\u017edy a za v\u0161ech okolnost\u00ed v\u00e1\u017eit. Svou v\u00edru, nad\u011bji a l\u00e1sku chci osv\u011bd\u010dovat v ka\u017edodenn\u00edm \u017eivot\u011b a praktick\u00fdm \u00fakonem modlitby je \u010dasto vzbuzovat.<a href=\"http:\/\/www.scmlondon.org\/?attachment_id=13018\" rel=\"attachment wp-att-13018\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-13018\" title=\"image.html\" src=\"http:\/\/www.scmlondon.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/image.html.jpeg\" alt=\"\" width=\"140\" height=\"238\" \/><\/a>V\u0161emohouc\u00ed, v\u011b\u010dn\u00fd Bo\u017ee, Tys d\u00e1val svat\u00e9mu Ond\u0159eji Bobolu s\u00edlu, aby state\u010dn\u011b sn\u00e1\u0161el utrpen\u00ed pro Krista a v\u011brnost jeho C\u00edrkvi potvrdil mu\u010dednickou smrt\u00ed; dej i n\u00e1m slab\u00fdm svou bo\u017eskou pomoc, abychom t\u011b state\u010dn\u011b vyzn\u00e1vali sv\u00fdm \u017eivotem. Pros\u00edme o to skrze Tv\u00e9ho Syna Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, na\u0161eho P\u00e1na, nebo\u0165 on s Tebou v jednot\u011b Ducha svat\u00e9ho \u017eije a kraluje po v\u0161echny v\u011bky v\u011bk\u016f. Amen<\/p>\n<p><em>(na podklad\u011b z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 modlitby brevi\u00e1\u0159e)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>http:\/\/catholica.cz\/index.html?id=2382<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>sv. Jan Nepomuck\u00fd Ioannes Nepomucenus, m. Prag\u00e6 16.\u00a0kv\u011btna, sv\u00e1tek Postaven\u00ed: kn\u011bz, gener\u00e1ln\u00ed vik\u00e1\u0159, mu\u010dedn\u00edk \u00damrt\u00ed: 1393 Patron: kn\u011b\u017e\u00ed, zpov\u011bdn\u00edk\u016f, lodn\u00edk\u016f, vora\u0159\u016f, mlyn\u00e1\u0159\u016f; vz\u00fdv\u00e1n za ml\u010denlivost, proti nebezpe\u010d\u00ed vody, za ochranu&#8230; <a class=\"meta-more\" href=\"https:\/\/www.scmlondon.org\/?p=12957\">Pokra\u010dova\u0165 v \u010d\u00edtan\u00ed <span class=\"meta-nav\">&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":580,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-12957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-6"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/580"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12957"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13020,"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12957\/revisions\/13020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.scmlondon.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}